1673年的冬天，巴賴勒蒙尼亞勒異常寒冷，但在修院的教堂內，一把屬靈的火焰即將被點燃。那是12月27日，聖若望宗徒的慶日。這次相遇的時間點具有極深的象徵意義，絕非巧合。聖若望在福音中被稱為「蒙愛的門徒」，他與基督享有如此溫柔的親密關係，以至於在最後的晚餐時，他將頭靠在耶穌的胸膛上，在苦難來臨前聽著神聖心臟的跳動。
要理解即將發生的事情有多麼重大，必須先了解17世紀法國的宗教氣候。當時的法國教會深受一種名為「楊森主義」（Jansenism）的神學運動影響。楊森主義描繪了一個嚴苛、要求極高的天主。它強調人類的墮落、嚴格的道德僵化，並相信只有少數被揀選的人才能獲得救恩。它教導人們要帶著恐懼與戰慄來接近天主。在這種屬靈寒冬的氛圍中，耶穌聖心敬禮作為一劑必要的神學解藥應運而生。
當時，聖瑪加利大正跪在明供聖體前朝拜。她後來形容自己 完全降服於祂愛的權能，將自己的意志徹底交出。突然間，教堂的物理現實褪去了，她被耶穌基督的臨在所包圍。祂並沒有以楊森派所宣講的那種遙遠、可怕的審判者形象出現，而是作為一位親密、平易近人的救主。耶穌重現了賜給聖若望的恩寵，將聖瑪加利大拉向自己，讓她將頭靠在祂神聖的胸膛上。
在她的自傳中，她努力尋找人類的語言來描述那一刻的真實感受。她感受到了祂心臟的溫暖；她明白了祂對人類無盡的愛。基督向她敞開了「祂愛情的奇妙與祂聖心無法言喻的秘密」。耶穌告訴她，祂的心充滿了對人類的愛，以至於再也無法容納這愛火。祂說：「我的聖心對人類懷有如此熾熱的愛，再也無法將這熱愛之火蘊藏於內。它必須藉著妳傾瀉而出，並向世人顯現，使他們蒙受其中所蘊含的珍貴寶藏——那是一切使人免於喪亡所需的恩寵。」 但這次神視不僅僅是為了安慰她個人的私下恩寵；這是一項使命。
耶穌需要一個管道將這份愛傾注到世界上，將人類從屬靈毀滅的邊緣和當代神學的冷酷中拉回來。她寫道。祂選擇了她——一個在法國小鎮上默默無聞、身體虛弱的修女——來作為這項啟示的宗徒。這信息很明確：天主不是一個遙遠的暴君，而是一位尋求受造物愛慕的愛人。